实在没有外人，才对苏阳说起了当年之事。

    他们五个人和李安灵是在科举之前遇到的，就在科举的前一月，他们五个人在深山中请仙扶乩，询问科举能否有成，当时的扶乩之人是一个巫婆，能够通达神灵，将一根笔悬挂在丝线之上，请仙之后，笔便会无人操纵，而自然挥动，在纸张上面写下结果，以此来传达神明的意思。

    这种扶乩的算命方法，在大乾由来已久，他们几个人去扶乩之时，只觉笔墨上面所写，一一尽应生平，也就让他们将钱全都拿了出来。

    “那时候的巫婆所说，她所请的人是丘处机。”

    方月对当年之事记忆犹新，对苏阳介绍说道。

    长春真人丘处机，王重阳的弟子，龙门派的祖师，这世间有名的得道真仙，苏阳在崂山之时，还看到了丘处机的的遗迹。

    “那时候李兄刚好从山中走出，就坐在一旁观看，瞧着我们对“丘处机”毕恭毕敬，便走上前来，伸手扔了两块银子，说是他也要扶乩。”

    方月回忆说道：“巫婆看到了他拿出来了两块银子，就让他先问，当时李兄便问《西游记》可是长春真人所书？在书中演化金丹奥义？”

    西游记……

    苏阳听到这里轻笑，他见过齐天大圣孙悟空，便是从西游记里面跳出来的人物，蒲松龄在写齐天大圣这个篇目的时候，也把丘处机误以为是写了西游记的那个人。

    这也是当今之世，许多人的共同认知。

    至于在书中演化金丹奥义，则是西游记中的篇目名称，隐隐正合修行，像是“心猿木母外道元神六贼”等等名词，均是修行所有，不少人都将西游记当做是一本修行书。

    扶乩之笔在纸上写了“是”。

    “李兄又问，长春真人是宋末元初之人，但是西游记这本书中，祭赛国的锦衣卫，朱紫国司礼监，灭法国的东城兵司马，唐太宗的大学士，翰林院的中书科，这些均是大乾所有，先生所何答？”

    纵然已经时隔多年，方月对当年之事仍旧是历历在目，说起来如数家珍。

    “此话一说，那支笔寂然无声，再也不答。”

    方月说道：“当时巫婆见此，执意要和李兄理论，李兄只是伸手写符，便将这扶乩之笔贴在地上，接连破了巫婆法力，让那巫婆在他面前承认，自己只是借助了我们多事之心，方才在此作祟，李兄这才将她放走。”

    “我们这些人便去找李兄求问，李兄斥我们这些书生，在科举之时，不给自己下功夫，以势在必得之心迎接科举，反而还有这闲情逸致来到山中，抱着偶然侥幸之心来求鬼神，他说世间之事，鬼神只占其一，剩下的九成还是要看你们自己。”

    苏阳点点头，李安灵所说的这些确实很有道理。

    这也是苏阳少有的从旁人口中，知道自己的师傅当年曾经做了什么事。

    “我们几个人听了李兄的话，都是又羞又愧。”

    方月说道：“于是我们就不问鬼神，反而和他请教其他东西，就问这西游记应该是何人所书。”

    李兄答曰：“西游记是何人所写，他当真不知，大体上该当是大乾之人所写无疑，他仅仅只是知道写了西游记的笔是何等模样。”

    “当时李兄笑了笑，自语道‘神笔从天而来，西游记莫非也从天而降乎？’，随即就拿出来了他的神笔，给我们分说，写下西游记的就是这一根神笔，而这神笔有往来不测之能，绘画通灵奥义，写符注神的本事，更有历历不可思议的能力。”

    萧尚斌接口，说起了这件事情。

    “唉……”

    苏阳听到这里的时候，不由就叹了一口气，这闷声发大财的之事，恐怕就是因为他炫出事情，才会在临死之前如此交代苏阳。

    西游记的来历究竟是什么，便是到了现代，也只是大体认定是吴承恩所写，而是否究竟为吴承恩所写，则仍然需要考证，其间还是缺少部分决定性的证据，就像是丘处机的《西游记》，是丘处机七十四岁

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