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临走前,把话都说完,君为臣纲,君为主、臣为从;君叫臣死,臣不得不死等的意思。特别要求,臣子要对君尽“忠”,对君主尽心竭力,全心全意。并且,认为只有君待臣以礼,臣待君以忠,才能天下太平安定。”

    萧天枢说“既然这样,那祖师爷,夫妻又该如何呢?”

    吕洞宾说“夫为妻纲”夫为主,妻为从。作为丈夫的属从,一个妻子“饿死事小,失节事大”,用这种行为规范体现夫妻关系,贬斥女了夫丧改嫁的做法。”

    萧天枢说“那五常呢?”

    吕洞宾笑道“所谓“五常”爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信;礼是形式,智为思想,信是保证。“仁”,便是“爱人”或“人道”的意思;而“义”,愚昧是承担合理的责任的意思;而“礼”则是道德约束;“智”,是智慧或指知识;“信”是信任、诚信的意思。可以说,这一套理论,几千年来一直影响着国人的思想与观念。虽然它包含了诸多不合理的地性质,但在一定时也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。”

    萧天枢说“祖师爷要带着翾楚去哪里?”


    吕洞宾笑道“自然有她的造化和机缘……”

    萧天枢说“难道翾楚这之前的命运都是这样的吗?就是要看她到底怎么回事,对吧?”

    吕洞宾笑道“凡事总有机缘,那有那么多的选择,如果可以选择的话,我作为她的师父,最不忍心看到翾楚这样的就是我了!我能眼睁睁看着自己徒弟这个样子吗?这根本就不可能……”

    萧天枢说“原来这样,也就是说,翾楚在她还没出生前,就已经有了今天要跟着师父到清虚幻境去一趟的机缘了?”

    吕洞宾笑道“一切皆是命数,凡事总有天缘,就像你遇见翾楚也是此生命中该有的劫数……”

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第四百一十八章:劫数  

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