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    此刻,蔡文公目带感慨,望向了山洞中央,石桌上的竹简。

    说是竹简,其实不然!因为这也是石头,只是雕琢成了,一个竹简的样子;而且这份竹简,和石桌紧密相连,已经是密不可分的整体。

    这山洞中的一切,就算是以蔡文公,他如今的高深修为,却依旧无法破坏分毫。

    八十年前,蔡文公在蔡家村之中,还非常的不起眼,甚至很淘气,乃是众人眼中的顽童。

    因为太过于贪玩,崛别人坟墓,去寻宝这事儿,年幼的蔡文公,他也能够做的出来。

    说来也巧,在阴差阳错之间,蔡文公盗墓之时,一铲子挖下去,居然跌落了这个山洞。

    而山洞中的竹简,仿佛有神秘的力量,让蔡文公心平气和,性格从此改变。

    而且蔡文公发现,每当黑夜降临之时,他在山洞之中修儒,效果都会翻倍。

    至此,传说开启!蔡文公每日观摩竹简,日复一日,如此过了数年之久,都没松懈过。

    其他读书人,每当遭遇瓶颈之时,都会心烦气躁,心魔入侵。

    但这种情况,蔡文公却从未遇到,修为一马平川,迅速成为了大儒。

    而后的修炼,虽然速度很慢,但相对其他人而言,蔡文公进阶的速度,依旧让人咋舌。

    但当大儒的修为,增加到一个顶点之后,蔡文公再也无法突破了。

    蔡文公顿时明白,他也和其他大儒一样,需要一个机缘,才能够再次突破。

    而且他一旦突破,那他的修为,将会比同阶大儒,不知道厉害多少!但问题是,其他的大儒,需要建功立业,或者讲学各国,才有可能出发机缘。

    但蔡文公,却既然不同!蔡文公的机缘,就是这——竹简!这也是蔡文公,为何在五十年内,  几乎足不出户,真正的秘密!“老夫唯有猜透竹简,才能够继续进阶,但这竹简太过神秘,老夫真相要参透,却需要一个机缘!”

    轻抚白须,蔡文公目带唏嘘:“老夫本以为,等云龙成长到足够强大。”


    “等他历经世俗磨砺,最终返璞归真之时。”

    “那他便能帮助老夫,解开这竹简的秘密。”

    “但如今看来,似乎老夫——错了!”

    这封存了至少千年,甚至可能更久远,役石头雕刻而成的竹简上。

    只写了  七个字——吾善养浩然正气!这字迹极为工整,哪怕看了五十年,蔡文公依旧悠然敬佩。

    在刚成为大儒之时,蔡文公临摹过字迹,并拿到外界对比过。

    蔡文公反复验证,最终认为,这竹简的字迹,乃是——孟子所写!孟子虽成名于中原,但传说中,孟母三迁的最后地方,那就是——稷下学宫!而稷下学宫这地方,根据正史记载,孔圣在很长一段时间,都在稷下学宫讲学。

    而孟子成名之后,也曾在稷下学宫,停留过好几年的时间。

    这两件事,在中原的正史上,都有明确的记载。

    所不同的是,中原典籍中的稷下学宫,和儒界的稷下学宫,是否是同一回事,那就不得而知了。

    不过传说无论如何,这至少也能说明,孟圣的确来过儒界。

    故而在儒界之中,孟圣的笔迹,对天下大儒而言,都不会陌生。

    甚至对很多年轻人而言,孟圣的笔迹,他们也不会陌生。

    毕竟!一个读书人年幼之时,刚学习书法之时,最初接触的,那就是孔圣和孟圣的笔迹。

    但问题是,大概从十年前开始,蔡文公却忽然觉得,这似乎不是孟子的字迹。

    毕竟从典籍记载来看,吾善养浩然正气,这话乃是道家庄子所言。

    这虽是孟子笔迹,但孟子是儒家亚圣,他留下道家圣人的话,这究竟是何意义?

    还有!这石桌上的字迹,究竟是孟子本人所留?

   



第两千七百零五章 长生?  

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